'한국의 근현대사[2]' 처음 공개되는,/ 귀중한 사진자료들/헨리 R.루이스의 명언 한줄

한 줄의 명언  사진은 우리시대의 소통에서 가장 중요한 것이다.   - 헨리 R. 루이스 "꽃 양귀비의 생명력"  유럽여행중 휴개소 부근 車道 가에서 담다. '생육하고 번성하여 땅에 충만하라 !' 창세기 *********************************************   처음 공개되는귀중한 자료 ▲1950. 12. 14. 서울역, 남행 피난민들이 북새통을 이루고 있다. ▲1950. 12. 16. 흥남, 국군과 유엔군들이 후퇴하고자 부두에서 수송선을 기다리고 있다. ▲1950. 12. 27. 흥남, 얕은 수심으로 수송선이 해안에 닿을 수 없자 유엔군들이 바다에 뛰어들어 LST로 가고 있다. ▲1950. 12. 24. 흥남, 유엔군들이 철수 후 부두를 폭파시키고 있다. ▲1950. 12. 19. 묵호. 흥남에서 철수한 장비를 묵호(동해)항에 내리고 있다. ▲1950. 12. 28. 서울, 피난민들이 강추위 속에 한강 얼음을 깨트리며 나룻배로 남하하고 있다. ▲1951. 1. 5. 피난 행렬 속의 소년과 소녀. 소달구지가 힘겨워하자 힘을 보태고 있다. ▲1950. 10. 11. 서울 교외, 부서진 북한군 전차 위에서 아이들이 놀고 있다. ▲1950. 11. 1. 전란으로 폐허가 된서울. ▲1950. 12. 28. 끊어진 한강 철교. 오른쪽은 임시로 만든 부교. ▲1951. 1. 3 한강 철교 부근의 언 강을 피난민들이 걸어서 건너고 있다.  ▲1951. 3. 16. 서울 중구의 수도극장(현 스카라 극장) 일대. ▲1951. 3. 16. 하늘에서 내려다 본 중앙청 광화문 세종로 일대. ▲1951. 3. 16. 비행기에서 내려다 본 왕십리 일대. 멀리 고려대학교 건물이 보인다. ▲1951. 3. 16. 하늘에서 내려다 본 서울역 일대. ▲1951. 3. 16. 하늘에서 내려다 본 중앙청, 경복궁, 수송동, 팔판동 일대. ▲1951. 3. 19. 구호 양곡을 먼저 탄 소년과 양곡을 타기 위해 줄을 선 주민들. ▲ 1950. 10. 12. 원산. 학살된 시신들. ▲1950. 12. 11. 고단한 피난길. ▲1950. 12. 16. 폭격에 엿가락처럼 휘어진철교. ▲1950. 12. 17. 보급품을 실은 화물 열차가폭격에 불타고 있다. ▲1950. 12. 18. 대구. 훈련소에서 교육을 마친 신병들이 전선으로 가고자 대구역전 광장에 집결해 있다. ▲ 1950. 12. 18. 전방으로 떠나는 신병들. ▲1950. 12. 18. 대구역. “총알을 요리조리 잘 피해서 어예든동 살아 오이라.” “어무이 걱정 꽉 붙들어 매이소 어무이 아들 아잉기요. 내는 꼭 살아 돌아올 깁니다.” ▲1950. 12. 21. 경북 왜관. 낙동강 철교 어귀에 부서진 북한군 소련제 탱크. ▲1951. 1. 20. 아버지와 아들의 피난길. 다른 가족은 전란에 모두 죽었다. ▲1950. 6. 18. 6.25 한국전쟁 발발 일주일 전 의정부 북방 38 접경에서 미 국무장관 덜레스 (가운데) 일행이 38선 너머 북쪽을 살피고 있다. (덜레스 오른쪽 신성모 국방장관). ▲1950. 6. 18. 미 국무장관 덜레스 일행이 38 접경 지대를 살피고 있다. ▲1950. 7. 한미 수뇌부들이 환담하고 있다. (왼쪽부터 조병옥 내무장관, 신성모 국방장관, 무초 주한 미대사, 임병직 외무장관, 워커 주한 미군 사령관). ▲ 1950. 7. 26. 맥아더 장군이 전선을 시찰하는 중, 종군기자들의 질문에 답하고 있다. 오른쪽 워커 장군. ▲ 1950. 8. 15. 이승만 대통령과 신성모 국방장관이 8.15 경축식을 끝낸 후 임시 국회의사당인 문화극장을 떠나고 있다. 신 국방장관은 “아침은 서울에서 먹고, 점심은 평양에서---“ 라고 상대의 전력도 모른 채 큰 소리쳤으나 6.25 발발 후 서울시민은 팽개치고 몰래 서울을 빠져나갔다. ▲ 1950. 8. 18. 백선엽 장군(가운데)이 미군과 함께 작전을 세우고 있다. ▲ 1950. 9. 16. 구포 신병 훈련소에서 훈시하는 이승만 대통령. ▲ 1951. 2. 7. 전선을 시찰하는 맥아더 장군. ▲ 1951. 2. 15. 대한민국 해상 이동방송선(HLKT)을 방문한 장면 총리 일행. ▲ 1951. 9. 콜트 미 8군 부사령관의 이임식장. (왼쪽부터 허정, 콜트, 무초 주한 미대사) ▲ 1950. 10. 22. 평양, 북한 주민의 학살 현장. 누가 그들을 죽였을까? ⓒ2004 미국 문서기록보관청. ▲ 1950. 11. 2. 거리에 버려진 아이들이 트럭에 실려 고아원으로 가고 있다. 눈망울이 초롱초롱한 아이는 그 후 어떻게 되었을까? ▲ 1950. 11. 11. 바지 저고리들의 포로들. 총이나 한 번 제대로 잡아보고 포로가 되었는지? ⓒ2004 미국 문서기록보관청. ▲ 1950. 11. 13. 함흥 덕산광산. 482명을 생매장한 갱도에서 시신을 꺼내 늘어놓은 것을 한 아버지가 아들을 찾고 있다. “제발 내 아들이 아니기를...” ▲ 1950. 11. 13. 지아비가 생매장된 갱도 어귀에서 오열하는 지어미. “날라는 어찌 살라 하고 가시리잇고” ⓒ2004 미국 문서기록보관청. ▲ 1950. 8. 12. 북한군 포로. ▲ 1950. 8. 10. 폭격으로 불타는 마을. ▲ 1950. 8. 10. 핫바지들을 인솔하는 미 해병대. ▲ 1950. 7. 29. 경북 영덕, 포화에 쫓기는 피난민. ▲ 1950. 7. 29. 경북 영덕. 남자는 등에 지고 여자는 머리에 이고 지향없이 떠나는 피난민 행렬. ▲ 1950. 7. 29. 경북 영덕, 논두렁에 머리를 처박고 죽은 북한군 병사. ▲ 1950. 7. 29. “뜨거운 전우애” 한 병사가부상당한 전우를 업어가고 있다. ⓒ2004 미국 문서기록보관청. ▲ 1950. 7. 29. 마을 소년들이 주먹밥을 만들어 군인들에게 나눠주고 있다. ⓒ2004 미국 문서기록보관청. ▲ 1950. 7. 29. 야간전투후 주간 취침. ⓒ2004 미국 문서기록보관청. ▲ 1950. 7. 29. 취침 후 병기 손질 ⓒ2004 미국 문서기록보관청. ▲ 1950. 8. 4. 피난민들의 보금자리 산동네판자촌. ⓒ2004 미국 문서기록보관청. ▲ 1950. 8. 8. 누가 이 아이를 버리게 했을까? ⓒ2004 미국 문서기록보관청. ▲ 1950. 8. 8. 다리 아래 피난민 움막. ⓒ2004 미국 문서기록보관청. ▲ 1950. 8. 9. 임시 포로수용소. ⓒ2004 미국 문서기록보관청. 여기 실린 사진은 미국 메릴랜드 주에 있는 NARA(국립문서기록보관청, National Archives and Records Administration) 5층 사진자료실에 보관된 ”KOREA WAR(한국전쟁)” 파일의 새로운 공개되지 않은 사진들입니다. 날짜와 장소는 사진 뒷면에 있는 영어 원문을 따랐고, 사진 설명은 원문을 참조하여 필자가 다듬었습니다. 이 사진이 기록물이 부족한 우리 조국에 남기를 바랍니다. ※또다시 이런현상이 온다면 안되지요!!  생사가 교차되는 전선에서 귀한 사진을 남긴 카메라맨들에게 경의를 드립니다.  옮겨온 자료 편집  ***************************************************************************  50년대 희귀사진 60년대 초가집 배오 이해선作 50년대 수원 화성의 화서문 60년대 덕수궁 풍경 사진은 60년대 덕수궁 석조전앞 분수대의 모습으로  물개모양 분수대 뒤로 양산을 쓴 여성이 물줄기를 쳐다보고 있다.   50년대 건설현장 50년대 건설현장을 담은 이해선 작으로 나무로 된 비계를 가린 가마니 가림막이 이채롭다. 한 인부가 바지개를 지고 출입구로 향하고 있다.   60년대 경기여고 사진반 1960년대 촬영한 사진으로 흰한복으로 된 교복을 입은 경기여고 사진반 학생들이  현상된 35mm 필름을 라이트박스에 비춰보고 있는 모습을 연출한 사진이다. 광복 10주년을 맞아 대한부인회가 행진하고 있는 모습이다. 곡성의 1955년대의 옛모습 곡성 (이해선 작) 1955년 촬영한 선생의 걸작으로 과감한 구도에 담겨진 담쟁이 성벽과 주변의 모습   강태공(이순흥 작) 1965년 겨울 서울 뚝섬에서 얼음을 깨고 한가로이 낚시를 하고 있는 모습이다. 구두를 닦으면서 환등기를 보고 있는 남성과 여성의 표정에서 여유로움을 느낄 수 가 있다.   1962년 일본에서 귀국한 덕혜옹주가 생일을 맞아 이방자 여사와 함께 촬영된 사진이다. 이 사진은 한국 사진의 선각자이자 흥완군(대원군의 형)의 손자 고 이해선(순종의 육촌형제, 민영환의 사위)선생의  유품속에서 발견된 것으로 당시 조선 황실의 사정을 잘 보여주고 있다. 촬영자는 미상. 오열하는 궁녀들 조선 마지막 순종효황후 윤씨의 승하일 창덕궁 낙선재에서 황실의 궁녀들이 오열하고 있다. 구한말 황족 한자리에 왼쪽부터 덕혜옹주, 이방자 여사, 윤황후, 순종, 영친왕, 영친왕의 아들 이진, 이진을 안고 있는 사무관.   대원군의 62세 생일 기념사진 베버신부의 1910년대(100여년전) 한국방문 사진    1차 한국방문 1925년 5월14일 ~ 10월2일 베버 신부는 한국에 대해  "내가 그렇게도 빨리 사랑에 빠질 수 밖에 없었던 나라였다." 라고  고백 했습니다. 1925년 촬영된 영화 '고요한 아침에 나라'에서는  한국에 대한 한 독일인 선교사의 지극한 사랑과 연민의 기록입니다. 베버 신부는 직접 영화에 출연해 당시 영화를 보는 독일인 관객들을 위해  칠판에 지도을 그려가며 한국을 유럽의 이탈리아 반도와 비교해서 묘사  하기도 했습니다.                       1925년 수도 서울 시가지의 모습  혜화문(동소문) 태조 1397년 건립,  일제강점기 電車 공사중 헐렸다. 1925년 북한산의 모습 1925년 북한산의 모습 1925년 서울 도성 성곽 모습 베버 신부는 서울이 오목한 분지이고, 희고 단단한 성곽이 능선을 따라서  산으로 기오 올라가는 것 같다고 묘사하고 있습니다.  그리고 북한산을 "구름속에 솟아 있는 산"이라고 표현했습니다.  그는 서울의 마을들이 주로 산 및에 모여있는 것을 주목 했습니다.  그리고 쌀을 좀 더 많이 재배하기 위해서 넓고 좋은 땅은 농토로 삼았고  집은 비좁은 산 비탈에 잡았다고 분석했습니다. 베버 신부는 한국인들은  "자연과 더불어 살며 하루종일 자연과 함께하다가 석양을 뒤로 하고  말은 미소를 머금은체 집으로 돌아오는 사람들이고, 자연을 정복하기 보다  그 찬란함속으로 들어가는 꿈을 꾼다고" 생각했습니다.    베버 신부는 한국의 문화를 존경 했습니다.  독일 민족이 아직 숲에서 뛰어 다닐때 한국은 이미 '고도의 문화를 가진  민족'이라 여겼습니다. 그에게 감동을 주었던 한국 '문화' 그 중에 하나는  '효도' 입니다.천년 이상 지속된 유교전통에 따라 복종과 순종 그리고  권위에 대한 인정은 한국인들이 때어나면서 배워오고 있었습니다. 한국인들에게 조상과 어른을 대한 감사와 존경이 삶의 일부가  되어있는 것을 보고 깊은 감명을 받기도 했습니다.  세계 어디에서도 찾아보기 힘든 가족에 대한 책임과 사랑은  그를 사로 잡았습니다. 베베 신부는 한국의 농경 문화에 주목하면서  특히 품앗이 라는 노동 형태에 매료 되었습니다.  그는 세계 어디어서도 볼 수 없는 높은 수준의 공동체 문화가  잘 보존되어 있다고 생각 했습니다. '노동을 통해 성숙된  공동체문화' 이는 카톨릭 공동체에 거대한 뿌리가 될 것이라고 생각했습니다. 하지만 베버 신부는 인본의 신민지 폭력성 앞에서 아름답고 고귀한  한국의 공동체 문화가 사라질지도 모른다고 생각했습니다. 1925년 金剛山 長安사, 6•25 전쟁때 완정히 불에 타 사라지고  지금은 축대, 비석 등만 남아 있다. 1925년 금강산 장안사 승려들의 모습 1925년 금강산 장안사 대웅전 베버 신부일행은 1925년 6월초 약 열흔간의 일정으로 금강산을 여행합니다.   그리고 금강산 장안사의 가람의 배치와 명칭에 대해 정확하게 소개하고  있습니다. 대웅전의 화려한 장식을 보고 마치 마법과 같다고 표현했습니다.  제단을 덮고 있는 우아한 지붕, 그것은 수없이 많은 붉은 나무들을  한 치의 오차도 없이 매력적으로 짜 맞춘것입니다. 베버 신부는 한국의 寺刹 이야말로 아름답고 고귀한 것 이라고 말합니다.  그리고 비록 한국이 유교 국가였지만 민중의 삶에는 불교 문화가  훨신 강력한 사실도 깨닫게 됩니다. 그가 보기에 불교는 한국의 역사에서  역사와 민중의 편에 가까이있었습니다. 베버 신부는 한국을 떠나면서  그는 "1911년에는 내가 그리도 빨리 사랑에 빠졌던 한국과 이별할 때  작별의 아픈 마음으로 '대한만세'를 불렀다. 그로부터 10년이 넘게 지나갔다.   집으로 돌아오면서 "나는 한국과  그 나라 사람들에 대한 사랑을 함께 가져오게 되었다." 라고 했습니다. 예술가 였고,  문학가였으며 겸손한 목자 '노르베르트 베버' 신부... 그는 동아프리카 탄자니아 에서 조용히 여생을 보내다  1956년 영원한 안식에 들었습니다.  그리고 그가 남긴 사랑과 연민의  기록은 먼 세월을 돌아 우리의 곁에 와 있습니다.